3、对科学真理的认识。
科学的认可是一个渐进过程。历史上自然科学曾经被宗教否定，经过认识进步，终于得到普遍认可。社会科学兴起较晚，得到普遍认可当然也较晚。社会科学的发展和认可还受到两种力量的制约，一种是人民群众的觉醒程度，另一种是统治集团的开明程度。
真理可以今天批判它、否定它,明天还可以批判它、否定它,在不断被批判被否定当中能站得住,那才是真理。如果不许批评,那怎么是真理呢?
神学的特点是依靠“天命”，玄学重视“推理”，科学重视“实证”。 科学是一步一步发展的，现在整个世界上的问题只有一部分能由科学来解决，大部分不能解决。所以宗教能够站得住，主义能够站得住。有些问题要几十年甚至几百年才能解决，可是整个趋势是毫无疑问的。
社会怎么发展呢?社会发展第一就要独立思考，第二要创造，第三要发明。没有独立思考什么都没有了，社会就停下来了。
有一点是非常清楚的,意识形态是不许批评的,意识形态是用来信仰的。只能信仰,不能批评,所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。
4、关于马克思理论。
马克思(1818-1883)去世太早，只看到资本主义初级阶段(一战前)的前半，没有看到后半，更没有看到中级阶段(两战间)和高级阶段(二战后);他没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学论证。马克思和恩格斯跟所有学者一样，不断研究，不断进步，晚年纠正早年的错误。他们晚年都认识到，阶级斗争可用和平方式在民主议会中进行。
5、关于资本家和资本主义。 资本主义不是有利无弊，而是利弊共生。资本家不是只剥削，不生产价值。资本家有三种功能：创业功能、管理功能和发明功能。
美国的自然科学领先，社会科学也领先，科学全方位平衡发展，这是美国的实力源泉。美国不搞平均地权，实行大农场、机械化;不搞节制资本，发展大资本、新技术;不搞劫富济贫，实行助富济贫;不搞均贫主义，实行共富政策。发明创造，层出不穷：开创航空时代，开创网络时代。美国是新技术时代的先行者。
西欧和美国都施行福利，西欧停滞不前，美国欣欣向荣。福利过多，资本停滞;福利适度，劳资两利。美国也同样实行福利制度，并得到显著成效。不同之处在“分寸”的掌握上。美国的福利没有损害资本的积累，经济欣欣向荣。西欧的福利限制了资本的积累，造成经济的停滞。英国的“私有化改革”就是解决这个矛盾。福利是资本腹内的社会主义。资本养护福利，经济就兴。福利销蚀资本，经济就衰。
6、苏联失败的教训。
马克思讲得很清楚：建设社会主义必先建设资本主义，要先达到高度发达的资本主义，还要联合全世界的工人阶级一同建设社会主义。 在半封建半农奴的落后社会基础上，强行苏联走进了历史的误区：消灭地主和富农，消灭资本家和旧知识分子，农业集体化和社会主义工业化，优先发展重工业和军火工业，这一切，无一不是违反社会发展的规律。俄罗斯的新共产党书记久加诺夫说：苏联瓦解由于一党专政，三大垄断：垄断政治、垄断经济、垄断真理。一国单独向社会主义冒进，结果当然只有失败。
历史演进，有常规，有畸变。苏联是畸变。苏联瓦解，档案公开，开始了苏联问题的深入研究。历史学者恍然大悟，苏联走进了历史的误区，违反社会发展的规律。结果是：大饥荒，大清洗，自残自戕，自行消亡。
民意调查"苏共究竟代表谁?"答案：(1)认为代表劳动人民的7%;(2)认为代表工人的4%;(3)认为代表官僚的85%。
7、大同与小康
理想是崇高的希望、前进的向导、精神的支柱。人类智慧高度发展之后，必然出现理想的向往。“天下为公、世界大同”，这个理想是华夏民族的旗帜。
理想是人类文明的原动力;但是它不是建设国家的具体步骤，不是发展经济的实际方案。历代圣贤都心里明白：理想崇高，现实平凡;理想白璧无瑕，现实瑕瑜参杂;理想可以一步登天，现实只能摸着石头过河;理想有利无弊，现实有利必有弊。历代圣贤，心中有理想，脚下有现实，从来没有追求大同而鄙弃小康。这是中国的“实事求是”伟大传统。
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