李银河:王小波的意义
发布日期:2013-04-11 15:42:58 来源:爱思想 作者:李银河 编辑:

  在小波辞世十五年之际,我想谈谈王小波的意义。起因是有记者提出一个问题:为什么主流文学界一直对王小波不予置评。他们采访到的一些官方评论家甚至说:王小波是谁?我没读过。一个客观事实是:尽管王小波在全国的大学生(甚至一些比较好的中学例如北京四中的中学生)中间已经是偶像级人物,但是他并不是作协会员,也没得过国内任何一个文学奖(台湾和海外的奖项倒是有过几个),官方的文学史里也没有他的名字。

  我觉得这个奇特现状的原因在于,按照中国当代文学的评价体系,王小波的确没地方放,无法置评,因为他从经历到作品都游离在这个体系之外。所谓经历是指他既非文学系的学生,也非作协会员,只是一个自由的写作者;所谓作品的游离是指,他的写作目的和他的作品都远离既存评价体系,因此使得体系内的评论家无从评判,只能沉默。

  王小波在很年轻的时候就曾说过:我要试着创造出一点美。这就是他的文学的全部目的。而官方文学的目的却不在于此,它有太多美感之外的功能。

  在官方的文学体系中,文学首先要承载意识形态的功能,它或者是这个阶级的,或者是那个阶级的;或者是进步的,或者是落后的;或者是正确的,或者是错误的。正确的得到正面评价;错误的得到负面评价。在某个特殊时代,作家要为他们作品的错误受到批判、斗争甚至行政处罚。

  其次,文学要承载宣传和阐释的功能,它要传播某一时代认为正确的价值,是意识形态的图像和符号的阐释。在某些时候,它甚至被要求有战斗力和杀伤力,为某一个阶级和某种政治斗争服务,它的作用是冲锋陷阵的号角和投向敌人的匕首。在意识形态改变之后,文学被要求为新的价值服务,批判旧的价值。这就是所谓“伤痕文学”的功能。正因为如此,我不愿意听到有人把《黄金时代》叫做“知青文学”,觉得完全文不对题。

  再次,文学要提升人的灵魂,它要负责把坏人教育成好人,使坏人看了幡然悔悟,从此洗心革面;使好人看了备受鼓舞,更加意气风发。一位受人尊敬的老前辈在读了王小波的《黄金时代》之后说:没有感觉到这本书能够提升人的灵魂。王小波为这一评价相当郁闷,耿耿于怀,不然不会在一篇杂文中专门提到:我最想做的不是提升别人的灵魂,而是提升自己的灵魂。

  王小波的文学与上述一切毫无关系。如果说王朔的文学一直以顽童的姿态对既存意识形态极尽挑战、挖苦和揶揄之能事,王小波则是对它完全不搭理,好像它根本就不存在。不管有意还是无意,在王小波心目中,这个体系等于零,是无,是不存在。所以孙郁先生说:王小波是中国文学的一个异数。像这个地球上各个角落的自由写作者一样,王小波的目标非常质朴,那就是创造出一点点美,一点点无中生有的美。他的文学既没有政治功能,也没有商业目的,甚至没有一般的娱乐功能,是纯到不能再纯的纯文学。当然,在他的写作中,时代和现实社会是他的人物和故事的背景,但也仅仅是背景而已,既不是他的批评对象,更不是他小说的主题。

  王小波与当代中国文学主流价值观的游离是官方评价对他的文学保持沉默的原因:一个既存的评价体系只能根据用惯的标准来评价好坏,给予褒贬;对于一个完全游离于这个评价体系之外的东西就只能是狗咬刺猬,无从下嘴了。

  尽管官方评价一直保持沉默,读者和认真的写作者却不是这样。前者从十五年来各种版本的王小波作品选本层出不穷,盗版书也狂卖不止,可以得到证明;后者有冯唐的文章为证:他第一次读到王小波是在厕所便秘的时候,发现的快乐使他差点像阿基米德一样光屁股跑上街。他发现的是什么?他从王小波的文学发现:原来小说可以这样写。他称王小波是现代汉语文学一个“好得不得了的开始”,所谓“开始”是一个极为严重的判断:在“开始”之前是一片虚无。

  2012-04-10

  王小波作品

  作品集

  历史小说——

  《夜行记》

  散文——

  《智慧与国学》 《我看老三届》 《我看文化热》

  《我看国学》 《我的师承》 《体验生活》 《一只特立独行的猪》

  随笔札记——

  《从Internet说起》

  现代小说——

  《我自己》 《2015》 《白银时代》

  《未来世界》 《寻找无双》 《战福》 《我的阴阳两界》

  《革命时期的爱情》 《万寿寺》 《从INTERNET说起》 《《代价论》、乌托邦与圣贤》

  《道德堕落与知识分子》 《东西方快乐观区别之我见》 《写作与人生》 《积极的结论》

  《极端体验》 《绿毛水怪》 《我的精神家园》 《卖唱的人们》

  《打工经历》 《变形记》 《歌仙》 《红拂夜奔》

  《黄金时代》 《我为什么要写作》 《沉默的大多数》 《不新的《万历十五年》》

  《个人尊严》 《艺术与关怀弱势群体》 《王朔的作品》 《我怎样做青年的思想工作》

  《文明与反讽》 《摆脱童稚状态》 《变形记》 《奸近杀》

  《京片子与民族自尊心》 《刘三姐》

  杂文——

  《道德保守主义及其他》 《谦卑学习班》

  《跳出手掌心》 《荷兰牧场与父老乡亲》 《花刺子模信使问题》 《肚子里的战争》

  《知识分子的不幸》 《盖茨的紧身衣》 《生命科学与骗术》 《椰子树与平等》

  《文化之争》 《思维的乐趣》 《王小波杂文自序》 《关于崇高》

  《人性的逆转》 《中国知识分子与中古遗风》 《“行货感”与文化相对主义》等

        王小波经典语录

  1、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。

  2、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。

  3、这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。

  4、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

  5、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。

  6、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

  7、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。

  8、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

  9、一切都在不可避免的走向庸俗。

  10、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。

  11、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!

  12、走在天上,走在寂静里,而阴茎倒挂下来。

  13、井底之蛙也拥有一片天空。

  14、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。

  15、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

  16、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。

  17、李卫公年轻时很有本事,(经典语录 www.lz13.cn)所以找不到工作,只好去做流氓。

  18、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。

  19、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。

  20、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。

  21、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!

  22、我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。”

  妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”

  我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

  我说:“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”

  妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”

  23、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。

  24、反熵,不是我们的人,就是奸党。

  25、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘。

  26、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。

  27、生活是天籁,需要凝神静听。

  28、强忍悲痛,活在这个世上。

  29、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。

  30、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。

  31、虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。

  32、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱;

  33、鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。

  34、有一个公开的秘密想必你也知道了:大多数女权主义哲学家,不管她叫菊兰也好,淑芬也罢,净是些易装癖的男人,穿着高领毛衣来掩饰喉结,裙子底下是一双海船大小的高跟鞋,身上洒了过量的香水,放起屁来声动如雷;搞得大街上的收费厕所都立起了牌子:哲学家免入。

  35、假如我要写什么,我根本就不管他格调不格调,正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。

  36、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。

  37、当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。

  38、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。

  39、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

  40、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。

  41、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。

  42、我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。

  43、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。

  44、人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。

  45、在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星……真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。

  46、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。

  47、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

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