这里能看到一个东西，在这一个小小的士兵心里，最珍贵、最宝贵是他的家庭与他的母亲。至于那个遥远的国家，甚至都不认为国家在他死后，能够保障他母亲的生存。被俘之后凭着一时的勇气要好好死，但日本人思想工作一做后，其实日本人也没说什么话，小士兵就被打动，还说了一系列的情报。而且这个小士兵作为战俘被收容起来，当天两个日本士兵拿了狗食的东西给他吃，日本军官发火说，虽然他是俘虏，是敌军，也应该好好对待他，应该给他换一口饭吃。我觉得这个小士兵在中国的大营里，都可能没有遇到这样的交流，和他的营官、哨官，按照现在的说法，是人跟人平等的交流。他彻底被感动了，后来他的名字出现在俘虏名单里。
日本为向列强表文明宽待战俘
那时日本抓中国的战俘，按二战的思路，要么干掉你，要么在中国挖一个集中营给他圈起来。但那时候的日本急着借这一仗崛起，这一场仗好比是东亚的两个小孩子，还没有成人。中国根本不想到世界上比试一下，日本强拽着中国到大擂台上，在一圈洋人的围观下，证明日本已经长大了，把中国一脚踢出去。日本在做这个事情的过程中，非常担忧洋人来干涉，别打了一顿中国，最后自己也被洋人提起来扔了出去。所以他们不想违反任何国际法则，在对待战俘问题上也非常慎重，拉回日本交给各个海军的军长司令部，一开始分去就几百人，到了平壤一下来了上千人，就说没有这么多房子，没有这么多粮食管吃喝，又不让他们干活。最后日本政府把战俘交给寺庙，委托由僧人看管他们，政府只给寺庙的生活费、吃饭的钱，剩下的政府连一个兵都不管，由僧人看管，在看管名单里我们惊奇地发现了王清福的名字。
1895年甲午战争结束，中日双方开始遣返战俘，发生了一个意外的事，有一些战俘不愿意回中国，里面就有王清福。今年三四月，我们在大连一带遇到了一位日本华侨，种种迹象显示，这个人极有可能是王清福的后代。王清福的一个举动导致日本人快速地进攻金州，拿下金州，拿下大连湾，把旅顺也拿下了。
相反日本战俘，同样在金州也出现这样的事。有几个日本士兵，为了能够在中国进行侦查和情报工作，在中国生活了很长时间，甚至于真的留了辫子，在身上有了跳蚤、虱子，跟那时中国人完全一模一样。然后他们在金州花园口一带进行侦查，被八旗骑兵发现。发现的缘故很特别，农村的老大爷们关注问题的角度不大一样，发现这几个莫名其妙的中国人，上完茅房很怪，用纸，这一下子彻底暴露了。住在小村的八旗骑兵小分队就把这几个日本人抓走了，据日本人自己说，最后在金州城找到这几个人的尸体，钳子什么的都有，因为这几个日本人什么也不说，最后被我们处死了。
日军士兵是在打近代战争
其它的例子还很多，1895年初春日本士兵在山东作战时，他们登陆荣成湾好几天，后勤供给不上来。我们能想象日本士兵穿着夏天的服装，来到1月份的山东半岛，刮着北风。他们军队有一个规章，告诉士兵们怎么防冻，画的图样很标准，一条行军毛毯，先把自己的外套脱下来，把毛毯尽量缠紧自己的身体，再使劲地把外套套上去，以这样的方式勉强熬过冬天。他们在荣成湾挖地营，挖了一些像老鼠洞的地方，以此来防冻。然后出发前几天，他们每天吃的东西是一个冷饭团加两个梅子干，偶尔发一个类似于方便食品的东西，是一种炒面，士兵就把炒面背在背包里。日本军人就是靠着这样的东西打赢这场战争的。
通过这些小事就明白，日本军人知道是在打仗，而中国军队是在应付工作，并不觉得这个打仗工作跟其它工作有什么区别，今天觉得这个工作太苦太累了，就扔掉号衣不做了。我问一个日本老研究者，为什么日本人在那个时代会出现这样的状态?那个老先生回答我说，从明治时代开始，日本政府就刻意地普及教育。今天说《马关条约》赔了2亿多两白银，他们拿这个钱办教育，这个是错的。日本教育在明治维新的时候已经办起来，办的教育加上政府主张近代化的新闻，这两样东西像两个支柱一样，在明治维新时代培育出了新日本人，有近代化的爱国心、近代化的意识。从1874到1894年，这二十年时间整整一代人出来了。日本人之所以打甲午，那支军队之所以打得那么狠，跟明治一代人有很大的关系。而我们这边的清军仍然是古代状态，只是古代人拿了一把枪打了彻底近代化的人。
满汉民族问题被日本人利用
就国家意识而言，清政府的士大夫有一点，底层的老百姓彻底没有，什么国家概念都没有。而且高层也出现了一个思想混乱，这是日本人非常拿手的事。在那个时代，确实朝廷上是一个民族，满朝文武将领是另外一个民族，想让他们激发出一个爱国心、民族心、皇族心?骨子里都不知道是什么。日本进入辽东后发了一个《告十八行省豪杰书》，是想造成一种思想混乱，鼓动中国人起来支援日军。所谓的“告十八行省豪杰书”散发的范围不是很广，在几个地方粘贴了，但效果很牛。说日本军队进攻中国不是打中国人，是打清朝、打清国，这场战争跟中国人无关，是清朝的战争。然后说你们还记不记得“扬州十日”、“嘉定三屠”、记不记得崇祯皇帝多么可怜，我们这次来是给大明皇帝报仇，你们十八行省的豪杰们但凡有点血性的话，快快起来，我们也会给你武器，赶紧恢复一个汉人的朝廷。结果这一招非常有用，在东北战场日本人没有遇到反清复明的中国军队，遇到大量的中国人欢迎他们，甚至于不排斥日本军队进入中国。
普通百姓毫无国家观念
比如当时日本一个摄影记者在金州城里拍了照片。拍的是日本占领金州两天之后，金州城里恢复了跟往日一样的景象，中国人跟日本军人在一起比肩而过的逛街。日本军人刚来时，对中国村里的老百姓，说我们拿鸡蛋给钱，老百姓说不要不敢要，过两天还给他钱，还是说不敢要。等几天过了，看到日本人是真的给钱时，日本人再去拿鸡蛋时就收钱了。而且不光收钱，看到这次给一块日元很好，下次告诉你们，对不起，买的人太多了，要两块日元，最后涨价到十块日元，日本人说奸商。这是在沦陷区、亡国的中国景象，就是甲午战争时的景象。这种景象虽然在抗战时好了很多，但依稀可以看见。
我说了这几个故事，大家可以感受一下当时中国人的“国家”观念。
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