就业靠什么?靠的是兴办工厂、发展商品经济;靠强农固本，促进经济流通;靠国内经济和整个世界经济循环一体，加快需求的不断转换。

　　《红楼梦》里有一个情节让人久久难忘，那就是秦显家的找到掌管食堂的林之孝家的，还特地买了一篓炭，五百斤木柴，一担粳米的礼物送过去，准备第二天就去上班了，可临上班的头一夜“黄”了，秦显家的失业是摩擦性失业。她不是一直在家待着的，想必是在别的府邸里工作不顺，想重新换一份工作吧。美国经济学家曼昆特别关注现实社会中的失业现象，他认为，“摩擦性失业是不可避免的，仅仅是因为经济总是处于变动之中。”曼昆从时代变迁，行业的更新和变动状况来分析失业问题，对封建社会的就业和失业语焉不详。

　　清朝人口从顺治时的8490万人增加到乾隆时的33218万人，人口的增长带来了平均土地的减少，贫困失业问题十分突出。如清代中叶四川的“蝈噜之乱”，就是成群结队的穷苦人，聚啸山林，打家劫舍，严重影响社会稳定。《红楼梦》中就有记载，贾母过世的当夜，就有盗贼光顾，带发修行的道士妙玉就被弄到外面遭戕害。

　　民间学者们估算清代早期的失业率高达25%以上，整个国家总体上还是个“农耕社会”。社会形态是封建君主制，一家一户以土地为载体，男耕女织，失去土地的人们去流浪、去逃荒要饭，甚至卖儿卖女。中国的一贯传统，女人是依附男人的，她们无工作，吃喝都靠男方，他们只有生儿育女的份。但后来的封建社会，尤其是明清时期，女人是要到别处找点儿事做的，主要是养家糊口，贴补家用，同时也是作为一个“人”的主体意识的觉醒。她们到哪里去工作呢?豪门大户、殷实人家就是她们的归宿。这些人家如贾府，常年需要洗衣做饭的、采买采卖的、修园拾掇的，像贾府秦显家的、来旺家的、老祝妈、叶妈这些人，都是住得离贾府不远的农家人，她们或长住，或短居，吃贾府的、用贾府的，还有一些微薄的工钱。

　　“打长工、打短工，糊糊嘴、两手空，想来好比一头猪。”这则民谣是中国封建社会绝大多数子民生活的真实写照，男人们是这样，妇女们也是如此，在这样的情形下，就业、稳定、过好日子等等都是奢望和空谈。就业靠什么?靠的是兴办工厂、发展商品经济;靠强农固本，促进经济流通;靠国内经济和整个世界经济循环一体，加快需求的不断转换。而清代，在闭关锁国、庄稼独大的国度里，资本主义刚露出一点苗头就铲除，哪还有“就业”“民生”的字眼儿，只剩下“贫穷”“落后”和阶级争斗。

　　从《红楼梦》中，我们除了看到秦显家的谋不到工作外，还看到宝玉的丫鬟晴雯被开除、四儿被辞退等等情节，她们依附于贾府，一朝失去这份工作，将死路一条。书中还写到一个介绍安排工作的事：江南的甄府与贾府是世交，竟也有奴仆安排不了的时候，为这事甄府主人甄应嘉找到贾政，并修书一封给贾政，信写得十分恳切：“两家世代交往，感情一贯很好……小弟因才能薄弱而遭到朝廷的贬谪……如今门庭凄凉寂寞，家人流落散失。我的奴仆包勇，倘能使他供你差遣而为你效劳，那么就能让他挣得一口饭吃了。”贾政接过信看，叹了口气说：“这里正因人多，甄家倒荐人来!”看得出，这是一件令他十分为难的事。见到包勇，贾政又说：“你们老爷不该有这事情，弄到这样的田地?!”封建时代的中国，人员是不能随便流动的，田地就是羁绊，住屋就是牢笼，人到异地他乡，是要过许多道手续的,严酷的户籍与人口管理制度就摆在那儿。贾政在朝廷公部上班，他是懂得的。还有，贾府人丁愈千，食口繁多，自己都泥菩萨过河了，还能安置外来的人?

　　一部《红楼梦》大大小小的经济情节何止上千，它为我们打开一个个窗口，了解贾府，了解清初社会的经济状况，这是几个爱情情节所能遮蔽了的吗?

　　(作者系中国中小企业研究院研究员)

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