不可否认,孔子“德治”思想是崇高的理想,本不应诟病,但确有掩耳盗铃之嫌之迂之愚。“德治”听起来总是“高大上”,实际作用实在很有限。连亚圣孟子都说“徒善不足以为政、徒法不足以自行”,实际上已认为应当儒法并用、德法并行。孔子鲁国为司寇时也曾诛杀少正卯,似乎也把自己的德治教化之说忘得一干二净。
综上,“德主刑辅”听起来总能打动人心,令人神往,但在我国古代从来没有真正付诸实施,从来不是治国的主要模式,“以法治国”却是中国古代君王从未放弃过的治国常道。所以,依法治国与以德治国相结合才是相对科学的提法,符合法治精神和时代潮流。“德主刑辅”既不现实,也不可能,更没必要,切不可把依法治国与以德治国相结合等同于“德主刑辅”。
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