
8月16日晚,浙江省新昌县官方通报:“如是书院”系无资质违法经营,存在殴打、体罚、限制人身自由等行为。寥寥数语,指向一个令人心惊的事实:一个传销出狱者,靠一把戒尺和一件“国学”长衫,在这座院子里掌掴孩子长达十年。
官方通报很短。但如果你把“殴打、体罚、限制人身自由”这十几个字拆开看,每一刀都割在具体的人身上。
有人被戒尺打到双臂发黑发紫。一名叫丹丹的山东女孩,在课堂上阻止母亲发言,被赖某明一巴掌扇到地上,随后被助教按住,持续掌掴直到嘴角出血。这些细节并非孤证。丹丹等人已向新昌县公安局报案,多家媒体也作了核实报道。
还有更多没有名字的学员。进院第一天,手机被没收,身份证被没收,与外界的联系被彻底切断。在那个院子里,没有“学员”,只有听话和不听话的“物件”。
而施暴者赖某明,站在讲台上叫“如平老师”——传统国学大师,家庭教育导师。台下坐着的是从全国各地把儿女送来的父母。他们手里攥着学费,眼里噙着泪,以为终于找到了能“掰正”孩子的良方。
他们亲手把孩子推进了一个叫天天不应的院子,然后站在外面,等一个“懂事”的孩子回来。
可“如平老师”究竟是谁?
官方通报给出了清晰的画像:赖某明,1968年3月出生,浙江新昌县羽林街道人。2002年,他因犯非法经营罪(传销)被广西壮族自治区北海市海城区人民法院判处有期徒刑2年,并处罚金50万元。 多家媒体报道,此案曾由央视《焦点访谈》曝光,是当年颇具影响力的传销案件之一。
二十年前在传销窝里画饼骗钱,二十年后在书院里举戒尺打人。 他换了一身长衫,换了一个名字,换了一套话术——从“发展下线”变成“修身齐家”,从“财富自由”变成“尊师重道”。表面上洗心革面,可骨子里的逻辑从未改变。
传销的本质,是切断一个人的判断力,让他绝对服从一个更高的“导师”。书院的运作方式如出一辙:没收手机,没收身份证,封闭管理,戒尺伺候。同样是斩断你与外界的一切联系,同样是把你驯化成只能服从的个体。
当年他用“暴富”控制人的贪欲,如今他用“国学”控制人的身体和精神。换汤不换药,换的只是时代给他披上的那件合法外衣。
但整件事最值得追问的,并不是赖某明这个人有多坏。
真正的问题是:为什么一个有传销前科的人,能顶着“大师”的名头公开活动十年?为什么他把孩子打成这样,家长们一开始不仅不报警,反而觉得“打得好”?
答案藏在每一个送孩子进书院的家长心里。
他们太焦虑了。 孩子叛逆、网瘾、不爱学习、顶撞父母。那些现代教育暂时没能解决的难题,他们选择寄望于一把戒尺。当“不打不成材”被重新包装成“传统礼教”,当“服从”被美化成“敬畏”,暴力便有了一张最安全的通行证。
赖某明精准地踩中了这个痛点。他的话术环环相扣:先告诉你现代教育全是错的;再告诉你孩子的问题全是父母的错;最后告诉你,只有把孩子交给我,我帮你“掰回来”。
这套逻辑一旦形成闭环,家长就不再只是容忍暴力,而是会感激暴力。 因为在他们看来,打在孩子身上的每一戒尺,都是在替自己赎罪。这大概才是“如是书院”最残忍的地方:施暴者不仅有帮凶,而且这帮凶心甘情愿地付了钱。
另一个追问同样无法回避。十年,三百零六亩地,六家公司,无数进出的学员。真的没人看见吗?
不可能。
周边居民听得见哭声,接送孩子的家长看得见伤痕,被打的孩子本人难道不会求救?可所有的声音都被“国学”两个字压住了。 质疑“国学大师”,会被说成“不懂传统文化”;投诉“封闭式教育”,会被说成“孩子吃不了苦”。在这样的语境下,连受害者家属自己都觉得理亏,更遑论对外发声。
更关键的是,这家书院像一条泥鳅,在多部门监管的缝隙里钻来钻去。 教体局管不管?它注册的是文化公司。文旅局管不管?它搞的是教育培训。市场监管局管不管?它打的是“国学”旗号。谁都沾得上边,可谁也没真正跨过那道门槛,走进去看一眼戒尺究竟落在了谁身上。
官方通报里那句“监管缺位”,说得直白些就是:十年里,没有一个执法人员真正走进过那个院子。
如今,赖某明回到了他二十年前待过的地方——看守所。
历史以惊人的方式重演,但受害者已经换了一拨人。从当年被骗钱的成年人,变成了今天被掌掴的孩子。这些孩子大多是因为“不听话”才被父母放弃、送进书院的。而当他们在里面挨打时,“被父母抛弃”这件事,在心里又被反复刻下。
身体上的伤痕会慢慢愈合,但“我爸妈不要我了,所以别人打我活该”——这个念头,可能会跟随他们一辈子。
这场长达十年的暴行中,最沉默、最无辜的,恰恰是那些被打上“问题孩子”标签的受害者。
如是书院的大门已经关了。
但那个能让一个传销出狱者变身“国学大师”的土壤,还在。 那把藏在“为你好”背后的戒尺,只要家长的焦虑还在,只要监管的缝隙还在,只要“国学”二字还能继续遮羞——它随时可能换个门头,重新挂起来。
下一个被送进去的孩子会是谁?我们不知道。
但我们应该问自己:当那把戒尺再次举起的时候,我们还有没有足够的清醒,认出那不是什么“传统礼教”,那就是暴力本身?
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