再看看余占鳌的转变。余占鳌生性简单、粗鲁、倔强,但为人豪放,善心不灭,期盼妻儿团聚,安居乐业。但是,朱豪三剿匪除害的不当方式逼使他走上了为匪为寇的道路,他也与朱豪三结下了血海深仇。他念念不忘的是报仇血恨,甚至以此作为终生目的。他的转变除了土匪之间的恶斗和暗算,使他损兵折将,一败涂地以外,主要是朱豪三真诚地承认错误、赔礼道歉、施以援手,更重要的是妻儿的牵引,九儿的好言相劝和厉声相逼。在种种事实面前,他终于捐弃前嫌,与朱豪三言归于好,合作抗日。可见,余占鳌的转变也是外在环境和内在基因共同作用的结果。如果比较一下花脖子的下场,也许会有一个更清楚的认识。
从余占鳌的形象中,我们可以看到人性的光辉和缺失。首先,人是一个复杂的社会存在,所有人都有向善的基因和为恶的潜能,人生的道路究竟如何走,与环境、机遇、命运有着很大的关系,千万不要陷入那种非黑即白的思维模式。其次,家庭是社会的细胞,是个人的归宿,在很多方面,家庭关系起着其他因素不可代替的作用,虽然现代社会替代了家庭的一些功能,但情感的需求和血亲的关系是代替不了的。有意无意地破坏家庭关系,无异于自毁根基,不仅是胡涂,而且是罪恶。
总之,《红高粱》浓墨重抹,以生动逼真的画面,描述了朱豪三和余占鳌有血有肉的平常人的一生,揭示了政治学、经济学、伦理学理论的很多大道理。这也是其成功之处所在。
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