中国的官本位是如何形成的？
发布日期：2014-10-31 14:40:21 来源：腾讯文化 作者： 编辑：袁啸天
弱民以后，国君(国家)可以任意驾驭人民，轻而易举地将其装拼到战争机器上，或者成为耕种工具，或者上战场当炮灰。何况，国家还给予丰厚的“军功爵”回报。人民贫弱无力而想翻身，只能靠国家“恩赐”，只能与垄断“利源”的国家进行交易(并不平等)，努力种地，拼命杀敌，以此换取权势地位财富等重要社会价值资源。到了后来，尤其隋唐确立科举考试以后，在和平年代，奖励农战换成了奖励读书，为了博得一官半爵，只要有一线希望，也要尽百分百的努力去读书考试。
这样看，法家之所谓“弱民”其实是为了“用民”，为我所用。弱了才好用，用得顺手，强了就不服从，不好用。在法家眼里，老百姓跟牛马犁耙没有什么区别，无非工具而已。与牛马犁耙这类工具不同的是，对老百姓需要更加复杂的修理、调教、利诱才好用，而一旦修理、调教、得诱好了，其作用则百倍于牛马犁耙。
从更深的层次讲，国君(国家)弱民的根本目的是打压民间，挤压社会权力藏身的空间。国家权出一门，包揽政治权力，利出一孔，垄断重要自然资源，又一杆子插到底，干预社会生活的每一个领域，控制社会的每一个人，社会中的每一个领域都无法自治，每一个人都无法自主，成为国家(帝国)机器运转的螺丝钉。
国家侵吞社会权力，将社会主体做弱，弱到社会权力完全无力遏制、抗衡、扭转政府的行为，甚至政府的不法、侵权行为。在这两种权力的博弈当中，政治权力完胜，社会权力输得连底裤都没有了，因为，私人领域是个人最核心的自由与权利，可是政治权力却能深入到私人生活领域(私人生活处处被监视)，形成所谓“代表型公共领域”(哈贝马斯语)。这样，政治权力就完成了对社会权力的“吞食”，官本位想不产生都不可能。
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