《蛙》的“赎罪”理念就明显步入了这个政治道德伦理误区。有一句古诗言“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”;而在我看来，擅长想象和描写的莫言实在没有能理解“赎罪”的真正意义，他的“赎罪”理论错谬百出，花哨伪善，实在有些食“洋”不化，弄巧成拙了!而这“赎罪”理论之所以“滥用”、“误用”到这种境地，追根溯源，还在顾彬说的那句话：“莫言的主要问题是，他根本没有思想。”缺乏真正的严密的思考，过于放纵自己的肆虐无度的想象力，而这正是莫言的“硬伤”。
莫言的确是有才华的，他的想象力和文字描写能力以及抒情能力的确堪称一流;但是，他的“硬伤”却也是明明白白的摆在那里：思想，严谨的思想，叙事说理不可或缺的逻辑链条，这是成为一个伟大作家必备条件，而这，正是莫言的短板所在。当莫言语出惊人的宣告“文学就是在上帝的金杯里撒尿”的创作理论时，他一定得同时考虑清楚，为什么要这么做?当莫言像一个四大皆空的老庄哲学家宣称“文学最大的用处是没用”时，他也得在心里想清楚，这话是不是由衷之言?文学在娱人娱己的同时，本质还是应当引人向善的。这是一条基本文学准则。一个负责任的文学家应该遵守这条基本准则：如果他违反这条准则，那么这位作家的人格人品必有严重缺陷;如果他明明清楚这点，却还是要口出大言，故弄玄虚，那么，这就是在“忽悠”，在“蒙骗”，或许还别有用心;如果他只是一时情之所至，兴之所至，只想着标新立异，与众不同，因而得意而忘形，没经过大脑的严密思考把关，就放言定论，语出惊人， 这就是轻率、浮躁，甚至就是糊涂。
莫言的问题应该属于最后的一种。尽管莫言已经功成名就，位及登顶，但我还是希望他能沉住气，学会收敛、节制，学会思考，重视思想;三思而后言，三思而后下笔，把想象力关进理性的笼子，这样，莫言必将走得更远。
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