日本文化在变化，思想自由度与欧美没什么差别了。他们获得诺奖的只有少数人在国外了。而中国人在学术领域依然与诺奖无缘。对挥舞大棒，在思想文化和学术领域把国界插入学术领域并说得天花乱坠的先生们必须大喝一声：你们贩卖的那一套限制自由，压抑创造，是毒害青少年的玛啡，为了中国的发展和13亿人的利益，请收起来吧!
两千多年前的轴心时代，中国贡献了孔孟老庄和其他思想文化巨星，留下了无愧于时代的记录。人们说，新的轴心时代就要到来了，中国文化要在其中占有一席;为此中西文化必须融合。
何时是新的轴心时代?这是几百年乃至千年后才会有定评。但有几条事实是可以肯定的。
第一、17世纪至今，中国没有出现一个能引领世界向上的思想家。而欧美有洛克，孟德斯鸠，托克维尔，杰斐逊，哈耶克，波普尔，罗尔斯，诺齐克，阿伦特，雷蒙·阿隆……一系列光辉名字。
第二、新的轴心时代的伟大思想家必然与解决世界两大问题紧密联结：一是世界实现一体化。二是建设一个没有战争、没有贫困、没有污染的美好世界。
第三、19世纪以来，中国经历了最长和最为艰辛的转型苦难，理应产生震古烁今的思想成果和震撼心灵的艺术。现实的答复是：没有!没有!
关键是辽阔的神州没有让思想自由飞翔、自由碰撞的天地。国教派及其追随者所作所为，不管其主观意图如何，客观上是在学术领域挑起国与非国的边界，把思想锁进牢笼!
东西文化融合与期望
人们津津乐道东西文化融合。论者期待用东方文化或中国文化的价值观去纠正或弥补西方现代文化，从而出现思想和学术奇迹。靠老祖宗的余荫飞天!
让我说句企盼被证伪的话：这是又一个黄粱美梦。
经过众多先驱努力，东西文化在各领域都已自然融合。
扫描思想文化的各个领域，在中国，哪里还有纯粹的国产品?即使是国画，不也吸收了众多西方艺术的成就?
一些学者期待用东方价值观念去纠正西方价值观的偏颇。可是，我们至今没有看到足以服人的证据。
有人说：天人合一是东方重视人与自然和谐的特性。但命题的提出就是西方环境保护运动兴起后的事，创意是别人的;且天人合一的本义是天人之间的神奇感应，跟人与环境和谐与否毫无关系。这个套路与晚清一些先驱们的西学东源论，异曲同工。从议会到各种机器都是中国固有的，“礼失求诸野”，多好啊!
有人说：“己所不欲，勿施于人”是中国特有的，足以矫正西方的个人主义。可是，各大宗教几乎都有类似的格言。犹太教：“你不愿施诸自己的，就不要施诸别人。”印度教：“你自己不想经受的事，不要对别人做”。《圣经·路加福音》：“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”穆罕默德：“你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”(《全球伦理——世界宗教会议宣言》第150、151页，四川人民出版社1997年，成都)心同理同，各民族人性相同，中国人没有什么特别。
亨廷顿预言世界将陷入“文化冲突”。西方文明与所谓儒家文明冲突的预言没有实现。西方与伊斯兰教的冲突似乎真的惊心动魄;实际矛盾发生在文明人与少数宗教极端分子之间，包括多数穆斯林在内都反对那些极端分子。这是文明与野蛮的冲突而不是不同文化的冲突。
应该认真进行各国文化的比较研究，各种文化应该平等对话，但是应该坦荡地吸取他者的成就，学者更应有世界人的眼光，不被民族情绪遮蔽自己，冷静地分析各种文化的成败得失。
期望奇迹从天而降是犬儒心态。
当务之急三件事
摆正被国教派弄歪的路标后，传承传统文化有很多事要做。在我看来，当务之急三件事：
第一、提倡全民读书，建设书香校园。
21世纪了。这个时候谈传统文化不要忘记时代背景。世界正在走向全球化，中国正在走往文明大国的路上。眼睛不要只盯着几部儒家经典，把世界各民族的经典都请进校园，培育世界公民;中国才会涌现世界一流的思想家、科学家、文学家、艺术家、人文学科和社会科学各领域的大家。
请谨记：现代国家文化一定是多元的。文化选择权属于公民个人。只有在自由的环境下，各种文化才能共生并育，不会僵死。不能再走灌输信条的老路，中国传统文化传承也须臾离不开自由问难和辩驳。
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